BIOÉTICA SOCIAL: UM RESGATE À QUALIDADE DE VIDA DOS DESEMPREGADOS

UNIVC – Faculdade Vale do Cricaré

RESUMO:

Este artigo pretende sugerir a incidência da bioética social, através de seus princípios bioéticos - autonomia, justiça e beneficência como ferramenta apta a resgatar a qualidade de vida das pessoas que se encontram em estado de desemprego. E para efetivar a dignidade dessas pessoas, repassa pelo foco da utilização de sua força de trabalho em projetos sociais, garantindo as suas necessidades vitais através de um sistema de troca e não de doação.    

A nossa época está marcada por um vazio de moralidade e uma falsa percepção do agir ético. Vê-se que uma das grandes preocupações (senão a única) cinge-se em se buscar através da ética biomédica melhorias na raça humana, no que se refere aos seus aspectos físicos. Isso implica dizer que a qualidade de vida almejada parte da perspectiva que a melhoria na condição da raça humana pode ser alcançada unicamente através da procriação seletiva mediante sofisticadas técnicas genéticas, correspondendo o binômio eugenia-qualidade de vida, dentro de uma concepção bioética.

Entretanto, o campo da bioética, não limita a condutas médicas, vez que os princípios bioéticos devem estar inclusos em qualquer atividade que possa interferir na vida humana e na qualidade de vida para atingir o verdadeiro Estado Democrático de Direito.

Tendo em vista ser o homem um ser social, a sua plenitude, dignidade e valoração não é alcançada em uma concepção estética e meramente física, mas alcança a sua qualidade de vida na comunidade em que se insere, tendo em vista a consciência de que possui de estar no mundo.     

A bioética, entendida como ética da vida, nortea as condutas humanas diante situações que envolve o próprio homem no plano biológico, moral e social, motivando nesse interagir a consciência ética visando o resguardo a vida e dignidade da pessoa humana. Visto a amplitude em que se alcança os princípios bioéticos – autonomia, justiça e beneficência, esses servem como ferramenta de resgate a dignidade das pessoas que encontram-se inferiorizadas do ponto de vista individual, familiar e social, face ao desemprego. E para isso, deve ser invocada a bioética em uma concepção prática que de certo, fortalecerá o processo de conscientização das pessoas, sobretudo as desempregadas sobre a necessidade de reconquista a cidadania.

Defender a vida, propiciando uma qualidade de vida e contribuir para que todos possam ter condições de trabalho e construir seus sonhos é uma aventura extraordinária do espírito, pautado pela ética, que segundo as palavras de Carlos Maria Martini:

Tomado desse espírito, a Ética refere-se a toda e qualquer relação que possa realizar-se no âmbito de uma sociedade, estabelecendo-se num conjunto de regras, princípios e formas de pensar. Esse conjunto de preceitos informa a maneira de proceder, de agir em relação ao outro e ao conjunto da sociedade. Todos esses aspectos nos levam a uma configuração da Ética, que se manifesta correlata e intimamente ligada à oportunidade do êxito.

(MARTINI, 1994, p.10). 

O resgate a qualidade de vida daquela parcela de cidadãos desempregados que de certo influenciará o ambiente em que vive, terá a contribuição dessa mesma parcela na medida em que o foco será através da sua força de trabalho em projetos sociais que visam garantir as necessidades básicas, como de saúde, educação e trabalho da comunidade a qual faz parte, através de um sistema de troca e não de doação.

A idéia é apontar soluções ao presente cenário, valendo-se da incidência da bioética social, ou seja, da possibilidade de que a empregabilidade em ações comunitárias, além de rechaçar problemas sociais, contribui para igualdade de chances e oportunidades que compõe a idéia de liberdade uma das dimensões da cidadania, de todos os envolvidos no contexto do projeto social.

Associa-se na maioria das vezes, a bioética com a ética médica, todavia, a sua incidência extrapola o âmbito restrito das ciências da saúde, incorporando novas formas de responsabilidade que devem ser expressas diante da pessoa humana. A presença da comunidade junto à comunidade no plano de uma discussão necessária sobre o futuro de nossa evolução deve ser entendida como solidariedade entre as pessoas, entendendo essa relação aos argumentos da ética da responsabilidade, sobretudo da responsabilidade moral. Um agir individual e coletivo que deve voltar-se para o respeito à vida e à dignidade da pessoa humana é que se pretende, pelos princípios da bioética, resgatar a qualidade de vida das pessoas.  

Assim, as condições de existência mínima trocadas entre os membros da comunidade determinam a possibilidade de se proporcionar o mínimo para que o indivíduo possa participar dos mecanismos de sociabilidade e, dessa forma, se liberar da angústia existencial. Tudo isso se mostra como pressuposto para qualquer discurso no campo da Bioética. 

Percebe-se que com esse sistema de troca, entendido como uma via de “mão dupla” entre o agente atuante e os serviços prestados pelos projetos, tornará um campo fértil aos voluntários profissionais da área de saúde, assistentes sociais, pedagogos, advogados e outros, de acordo com a amplitude dos serviços a serem desempenhados por esses projetos comunitários.

A aplicação da bioética social serve como ferramenta de resgate a qualidade de vida das pessoas que encontram-se em estado de desemprego, através de sua força de trabalho em ações sociais, onde a conscientização de cidadania, solidariedade refletirá aos aludidos profissionais, bem como, a sociedade será beneficiada.         

E nesse sentido, preocupa a pesquisa em contribuir socialmente, despertando a todos os envolvidos respostas a questionamentos como: O que não devo ignorar? O que não devo-me abster de fazer? Do que não devo ter medo? Propõem esse trabalho fortalecer a bioética como ciência comprometida com valores éticos estabelecidos e que venham democraticamente a se estabelecer, apontando soluções. 

A preocupação com a implementação de uma bioética social pode se verificar no doutrinador Daury Cesar Fabriz, onde sua obra Bioética e direitos fundamentais: a bioconstituição como paradigma ao biodireito. Belo Horizonte: Mandamentos, 2003, na pág. 18/19, menciona:

Por outro lado, a Bioética, conforme veremos, não está limitada à conduta médica. Os princípios bioéticos devem nortear qualquer atividade que possa interferir na vida humana e na busca de uma melhor qualidade de vida.

Todavia, caminhamos para afirmar que a bioética social sinônimo de solidariedade ocorre na medida em que o homem passa a tomar consciência de sua real existência e para isso, afirma-se que o homem somente pode alcançar sua plenitude na comunidade, vez que é o locus da realização do bem, não apenas material mas também moralmente.

Assim, resgatar a qualidade de vida individual em um contexto social é buscar naquelas pessoas uma conscientização do agir ético responsável, além de contribuir para formação de uma sociedade boa organizada sob pilares da ordem social, oferecendo oportunidades iguais para o progresso e realização das potencialidades dos indivíduos.

REFERÊNCIAS

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